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韩慕侠武术专馆与觉悟社相邻
2016-02-01 15:39   稿源:   编辑: 西青区政府

   1915年,天津南开学校为增强学生体质,欲增设柔术课。校董严范荪和校长张伯苓聘请韩慕侠到南开学校任教。韩高兴地接受了聘请,并把这次应聘看作在青年中推广、普及国术的好机会。是年三月十五日,韩在南开学校上了第一节课——修身课。修身课是对学生进行自身修养的教育课,每周一次,每次均由校董或校长亲自讲课。这次张伯苓校长破例让韩给讲。

  韩首先给师生表演了一套六合进步剑,其精湛的表演获得经久不息的掌声。接着讲话,讲话的中心内容是:当此列强竞争最烈之时,非人人自强不足以立国,非习武健身不足以卫国……所以吾辈青年不仅应有高尚的品德和渊博的知识,还应有强健的体魄,方能承担强国富民之大任。韩慕侠上的这一课,得到校长和学生的好评。张伯苓对韩说:“同学们不但为你的剑术所陶醉,也为你的口才所折服。”数日后,学生们自办的《南开星期报》(1915年第37期)专题报道了此事:“柔术体操:我校于上星期增加柔术一科,丙班体操钟点及丁戊己各班图画钟点皆改武术云。”“舞剑:上星期三,修身班请柔术教员韩慕侠先生舞剑,全校师生甚为欢迎。又于上星期四,成立练习柔术团,师生随意报名,按近世我国人士及世界各国皆以日本之柔术为世界之最佳者,不知我国之武术实高于日本之万倍(韩先生与日本武术会比试,遂知日本之柔术剑术不如我国)。同学诸君共研究之,勿令后进之国高我一筹也。”

  韩离开武士会后,是一面自己开设武术专馆,一面到南开学校任教。后来,因武术专馆逐渐扩大,事务增多,便辞去了南开学校武术教员职务。有不少南开学校的学生继续随着韩在武术专馆习武,青年时代的周恩来就是其中的一个。周恩来从1915年至1920年赴法勤工俭学前,先后跟随韩师习武三年多,是韩师的正式弟子。

  周恩来在南开学校读书时,住在天津河北元纬路元吉里他的伯母杨氏家,离韩的武术专馆很近。胸怀大志的周恩来练武,一是为了健身,二是为体察民情,因为到武术馆练武的是什么人都有。周恩来常常在学校一下课就到武术馆来。

  后来,斗争形势越来越严峻,周恩来练功的时间越来越少了。1919年9月2日,周恩来和郭隆真、张若茗、谌小岑等七人一起坐火车从北京返津。

  在列车上,郭隆真提出,天津学生联合会和女界爱国同志会应当紧密合作,成为天津爱国学生运动的核心。张若茗提出将两个团体合并起来。周恩来进一步主张:学习北京的经验,从两个团体中选出一些骨干分子,组成一个比学联等更严密的团体,从事科学和新思潮的研究,并出版一种刊物,成为引导社会的先锋。

  回到天津,周恩来就和两个组织的骨干分子进行筹备工作,经过十多天的准备,建立一个新的团体的计划终于确定了。这个团体是一个最初由二十人组成的严密组织,定名为“觉悟社”,为了表示男女平等,男女会员各十人。他们中有周恩来、邓颖超、马骏、郭隆真、刘清扬、张若茗、李毅韬、谌志笃、谌小岑、潘世纶、李锡锦、关锡斌、李震瀛等,“觉悟社”成员中有在天安门前指挥请愿学生和反动当局进行斗争的学生领袖,有在爱国运动中涌现出来的理论家、宣传家,有在与反动军警搏斗中流血负伤的中帼豪杰,实际上,觉悟社已经成为天津爱国学生运动的总指挥部。9月16日,在草厂庵天津学联办公室召开了觉悟社成立大会,周恩来被推举为会议的主持人,并负责起草觉悟社宣言。会议决定出版一本不定期的小册子——《觉悟》,由周恩来担任主编。觉悟社作为一个崭新的团体,没有设置会长、秘书之类的职衔,组织上实行委员制,本着分工负责的精神,将内部工作分为数类,由全体社员分担。

  觉悟社地点在河北区宙纬路三戒里4号,而韩慕侠的武术专馆就在三马路宇纬路东兴里的一套四合院里。距离很近,周恩来常过来坐坐。《觉悟》,1920年1月20日创刊,是“五四运动”时期影响较大的著名刊物之一,大32开,100余页,近10万字。《觉悟》创刊号登载的最重要的文章是《觉悟》和《觉悟的宣言》,是经全体社员集体讨论后由周恩来执笔写成的。刊物出版后,周恩来拿给韩慕侠看,韩对周的文章很欣赏。《觉悟》第二期已收集了40余篇稿件,本拟1920年2月20日出版,但由于1920年1月29日周恩来、郭隆真等“觉悟社”骨干在领导天津学生运动时被捕,觉悟社的活动转为地下,《觉悟》第二期未能付印便停刊了。

  那以后,师徒俩便没再见面。

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